La spiritualité et la culture dominantes des Églises évangéliques considèrent la répétition plutôt d’un mauvais œil. On craint les vaines redites lorsque l’on répète les mêmes paroles plusieurs fois lors d’un culte ; on critique d’autres Églises et leur spiritualité qui reprennent les mêmes textes de dimanche en dimanche ou d’année en année ...
Une nouvelle donne ? Face à la Covid, dans une période de crise qui a impacté chacun et chacune, les Églises ont fait preuve d’une capacité d’adaptation remarquable. William Hague a affirmé que la COVID-19 a considérablement accéléré les dynamiques et les tendances actuelles. L’homme politique britannique a vu juste ! Le seul exemple de la...
La crise écologique et ses enjeux pour les prochaines années ne cessent d’alimenter les débats et nous poussent à l’action. Des résolutions doivent être prises, parfois dans l’urgence. Mais cette crise n’est-elle pas étroitement liée à une autre ? Dans le colloque « Responsabilités chrétiennes dans la crise écologique »[1], Patrice Rolin la...
Nous avons tous besoin de prendre soin de notre santé spirituelle et émotionnelle. De très bonnes ressources sont parues ces derniers temps pour nous aiguiller, notamment Les chemins d’une spiritualité émotionnellement saine. La maturité spirituelle est inséparable de la maturité émotionnelle de Peter Scazzero (Excelsis, 2018). Redécouvrir les...
Il me semble que penser l’être humain en trois parties (le corps matériel, l’âme et l’esprit immatériels) est considéré comme assez naturel. Cette anthropologie dite « trichotomiste », dans sa version contemporaine, réserve à l’âme les activités psychiques (intelligence, émotions, volonté…) et à l’esprit la dimension spirituelle, la...
Vous reconnaissez vous-dans la description que Paul propose en Rm 7.14-25 ? La vie chrétienne est-elle une lutte désespérée contre le péché ? Et s’il nous invitait plutôt à regarder ailleurs qu’à notre péché ? Quelques réflexions sur l’ « homme divisé » de Romains 7.14-25… Si l’épître aux Romains est la plus magistrale œuvre de l’apôtre...
Suite de l’affrontement entre une tour infernale issue d’un projet mégalomane et une tente mobile, richement décorée selon les ordres mêmes de Yahweh… Deux bâtiments, la tour de Babel et le tabernacle, bien connus des lecteurs de l’Ancien Testament. Leur comparaison est particulièrement riche de sens… pour le chrétien personnellement (cf...
En plein milieu d’un développement sur la rémunération, la discipline et la sélection des responsables d’Églises (1 Tm 5.17-25), Paul invite son disciple Timothée à « prendre un peu de vin » pour sa santé… Une exhortation surprenante que l’on pourrait supprimer sans perdre le fil de la pensée. Elle n’est pourtant pas là par hasard puisqu’elle...
La piété, la doctrine et l’implication pastorale ou pratique ont nourri le ministère des Réformateurs du XVIème siècle et de leurs héritiers. Chez Luther comme chez Calvin, ces trois réalités sont toujours présentes et indissociables ; chez nous aujourd’hui, elles ne sont pas toujours présentes et sont souvent dissociées. Or, que...
« Garde ton cœur » (Pr 4.23). Chez celui ou celle qui a connu et aimé le Seigneur, ces trois mots, ont un immense pouvoir d’évocation. Ils plongent évidemment dans le souvenir des époques de réveil où les chrétiens étaient plus pieux, plus zélés pour le pur, pour l’intégrité, la droiture. Mais pas seulement, ils nous ramènent
Faut-il s’attendre à ce que Dieu nous parle sans cesse ? La Bible ne révèle-t-elle pas un Père céleste qui s’adresse très régulièrement à ses enfants ? Que faire pour avoir avec Dieu la relation qu’avaient Abraham, Moïse, Élie, Paul ? Qui ne s’est pas, au moins un jour, dans le fond de son cœur, posé ces questions ?
Dans un article récent, je nous invitais à réfléchir à notre usage de l’adjectif « biblique ». Ce terme se retrouve parfois otages des « filtres automatiques » à travers lesquels nous lisons l’Écriture et qui affectent le sens que nous lui donnons. Pour que le propos ne reste pas trop général, il peut être utile d’en caractériser quelques-uns...
La lectio divina, qu’est-ce que c’est ? La formule est latine et signifie « lecture divine ». C’est un outil de méditation qui consiste à lire plusieurs fois un texte biblique pour se l’approprier et le laisser nous transformer à l’image du Christ. La lectio divina comprend donc des temps de silence, de prière, et...
