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Dieu… difficile à dire

Dieu… difficile à dire

La Bible est le moyen principal de notre connaissance sur Dieu. Elle le présente comme le grand créateur de l’univers, tout puissant et infaillible. Mais, si Dieu est si transcendant, est-ce vraiment possible de le comprendre en tant qu’être humain ? Est-ce que son caractère infini ne le rend pas pour nous incompréhensible et inconnaissable

« Lever le voile » (4) : De l’année du Jubilé à l’année de grâce du Seigneur

« Lever le voile » (4) : De l’année du Jubilé à l’année de grâce du Seigneur

L’année du Jubilé clôturait un cycle de 7 années sabbatiques, soit 49 ans, à raison d’une année sabbatique tous les 7 ans. Elle était ainsi le couronnement des institutions sabbatiques. Son inauguration était célébrée le jour de la grande fête des Expiations. Elle était annoncée par le son du cor, yobel en hébreu, d’où lui

« Lever le voile » (3) : le devenir du sacré et du profane dans la Nouvelle Alliance

« Lever le voile » (3) : le devenir du sacré et du profane dans la Nouvelle Alliance

Dans nos esprits, les notions de sacré et de profane sont assez confuses, et comme périmées. Pourtant, cette distinction était fondatrice dans le culte d’Israël. Que devient-elle dans la Nouvelle Alliance ? Un texte comme celui d’Hébreux 10.29 nous avertit solennellement : « De quel pire châtiment pensez-vous que sera jugé digne...

Un voile chrétien ? Lire 1 Corinthiens 11.2-16 dans son contexte

Un voile chrétien ? Lire 1 Corinthiens 11.2-16 dans son contexte

La première lettre aux Corinthiens (chapitre 11) soulève une question qu’on n’associe habituellement pas aux chrétiens : le voile des femmes. Certaines femmes de l’Église de Corinthe, « libérées » par l’Évangile, avaient cessé de porter le voile traditionnel lorsque l’Église se réunissait pour le culte. L’apôtre Paul les exhorte...

The Last Reformation : so what?

The Last Reformation : so what?

Courant hérétique pour les uns, retour aux livres des Actes pour les autres, le mouvement initié par Torben Søndergaard intrigue. Ce dernier, issu des Églises luthériennes danoises, est particulièrement critique à l’égard de toute forme d’institution ecclésiale. Lassé par une spiritualité formelle où le rite a étouffé la spontanéité, il a lancé...

Un engagement chrétien dans la société (4) : quelle place pour les pauvres ?

Un engagement chrétien dans la société (4) : quelle place pour les pauvres ?

La pauvreté est-elle une question de « charité privée » ? Quelle place la tradition évangélique (plurielle) fait-elle à la question de la pauvreté ? Dans ce dernier volet de notre réflexion sur l’engagement chrétien dans la société, nous abordons le sujet de notre responsabilité face à la pauvreté. Le texte de la NAE (National Association of...

L’image contre l’idole : histoire d’une gravure protestante au temps du Réveil

L’image contre l’idole : histoire d’une gravure protestante au temps du Réveil

L’insistance sur la dimension émotionnelle des Réveils a parfois fait oublier qu’ils avaient été, premièrement, un retour aux Écritures, orientés vers l’instruction populaire et la catéchèse. Une étonnante gravure de Napoléon Roussel, L’Église romaine condamnée par la Bible, parue en France dans les années 1840, illustre les rapports du Réveil...

To Sing or not to Sing (3)

To Sing or not to Sing (3)

Quels cantiques choisir lorsqu’on prépare un culte ? Et selon quels critères faire ce choix ? Ma proposition n’apparaîtra pas très originale. Les deux chants que je vais recommander n’ont probablement pas besoin de l’être tant ils me semblent appréciés dans nos communautés. C’est au moins une occasion pour moi d’exprimer ma reconnaissance à...

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