Un sabbat forcé pour une humanité frénétique ?
Lévitique 26.35 : “Durant toute cette période où elle demeurera dévastée, elle se reposera pour les années de repos dont vous l’aurez frustrée le temps que vous l’aurez habitée.“ S’il y a bien une chose que cette période de confinement met en valeur, c’est celle-ci : nous faisons tous partie d’une très grosse machine qui n’aime...
Panser le péché avec The Good Place
La question du salut dans la série américaine The Good Place est vraiment intéressante. J’ai trouvé qu’à plusieurs égards, tout comme je l’avais dit à propos du « péché » dans un premier article, on pouvait rapprocher cette manière de parler du salut de la manière dont la Bible en parle (salut… “panser” le péché… vous...
Philémon… un écrit pour le XXIe siècle ?
La lettre de Paul à Philémon est étonnante. En quelques versets, l’apôtre – qui se présente en ami pour ne pas se targuer de son autorité – demande à Philémon d’accueillir comme un frère un de ses esclaves, Onésime. Et si ce petit écrit renvoyait implicitement au retour vers le vrai Maître ? Contexte et premier
L’Église remise en question par la culture ?
Il n’est pas difficile d’imaginer que l’Église peut avoir un rôle positif sur la culture dans laquelle elle vit. Mais est-ce que la culture non-chrétienne dans laquelle nous vivons a quelque chose à apprendre à l’Église ? Ou au contraire, devrions-nous protéger l’Église de toute influence extérieure ? Une culture non-chrétienne au...
Réhabiliter la honte et l’honneur ?
La dénonciation du harcèlement sexuel à travers le mouvement #balancetonporc a remis sur le devant de la scène le thème de la honte. Alors qu’un silence complaisant a trop longtemps couvert les comportements abusifs, le hashtag a constitué un retournement de situation. Des femmes victimes de harcèlement sexuel ont retourné la honte subie très...
Penser le péché avec The Good Place
Est-ce que vous avez vu la série américaine The Good Place ? La manière dont le « péché » y est présenté (le mot n’est jamais utilisé) est vraiment intéressante. J’ai trouvé qu’à plusieurs égards, on pouvait rapprocher cette manière de parler du péché de la manière dont la Bible en parle. Si vous n’avez pas vu la
L’orgueil des sachants
Peut-on s’exprimer avec autorité en théologie lorsqu’on a fait des études de philosophie, mais pas de théologie ? Peut-on s’exprimer avec autorité en psychologie lorsqu’on a fait des études de théologie, mais pas de psychologie ? Etc. Le problème Je suis souvent frappé de l’audace avec lequel certains se posent en...
La « grâce commune », école d’un humble et joyeux discernement
À l’heure où les médias mettent cruellement en lumière les dérives morales ou politiques dans diverses dénominations chrétiennes, il n’est pas inutile de se rappeler une fois de plus que les disciples de Jésus ne sont pas exempts des écarts les plus honteux par rapport à la foi qu’ils confessent. Le péché qui leur est
“Fils de l’homme” : un titre divin ?
La plupart d’entre nous voient le titre « Fils de l’homme » comme un titre désignant l’humanité de Jésus. Mais est-ce si simple ? L’expression « Fils de l’homme » renvoie-t-elle vraiment à l’humanité de Jésus lorsqu’on lit, par exemple : « Lorsque le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges...
The Last Reformation : so what?
Courant hérétique pour les uns, retour aux livres des Actes pour les autres, le mouvement initié par Torben Søndergaard intrigue. Ce dernier, issu des Églises luthériennes danoises, est particulièrement critique à l’égard de toute forme d’institution ecclésiale. Lassé par une spiritualité formelle où le rite a étouffé la spontanéité, il a lancé...
Un engagement chrétien dans la société (4) : quelle place pour les pauvres ?
La pauvreté est-elle une question de « charité privée » ? Quelle place la tradition évangélique (plurielle) fait-elle à la question de la pauvreté ? Dans ce dernier volet de notre réflexion sur l’engagement chrétien dans la société, nous abordons le sujet de notre responsabilité face à la pauvreté. Le texte de la NAE (National Association of...
L’image contre l’idole : histoire d’une gravure protestante au temps du Réveil
L’insistance sur la dimension émotionnelle des Réveils a parfois fait oublier qu’ils avaient été, premièrement, un retour aux Écritures, orientés vers l’instruction populaire et la catéchèse. Une étonnante gravure de Napoléon Roussel, L’Église romaine condamnée par la Bible, parue en France dans les années 1840, illustre les rapports du Réveil...
#Balancetonporc a passé 3000 ans !
Un progrès moral de notre société, vraiment ? L’affaire Weinstein, ce producteur hollywoodien dénoncé par des dizaines d’actrices pour diverses atteintes sexuelles, a déclenché une libération de la parole des femmes. #meetoo, et #Balancetonporc en francophonie, ont mené bien des femmes à oser parler des actes abusifs dont elles sont les...
« N’oubliez pas l’hospitalité » (Hé 13.2)
Dans la Parole, l’hospitalité relève de la « justice ». Elle est très liée à la cause du malheureux qui vit au sein du peuple de Dieu, aux « droits inviolables » (Am 2.7) du pauvre, de l’étranger, de la veuve et de l’orphelin. Aussi, l’Écriture ne fait-elle pas de l’hospitalité un concept, ni même un cheval de bataille.
Un engagement chrétien dans la société (3): un engagement « équilibré » ?
La Déclaration de la NAE sur la responsabilité civique[1] affirme : « La Bible fait bien comprendre que Dieu se préoccupe beaucoup du bien-être du mariage, de la famille, du caractère sacré de la vie humaine, de la justice pour les pauvres, du soin de la création, de la paix, de la liberté et de la
Le chrétien, un homme d’un autre temps ?
Dans le débat public, on observe que le chrétien est parfois un peu vite associé à des idées « vieillottes », pour ne pas dire « réac’ ». C’est une personne qui n’arriverait pas à s’adapter à son époque, une personne « d’un autre temps ». Le chrétien, un homme (1) d’un autre temps ? Et si nous revendiquions l’étiquette, pour mieux